الحرم. وقال الطَّبَرِي: سمي الهدي (١)؛ لأن مهديه يتقرب به إلى الله تعالى كالمهدي إلى صديقه. قال القاضي: وظاهر هذا أن الهدي يعم ما سيق إلى (٢) الحرم، و"هَادِيَةُ (٣) الشَّاةِ" (٤) مقدمها، وهو عنقها، ويقال من الهدي: هَدَيْتُ الهَدْي، وهَدَيْتُ المرأةَ إلى زوجها، وقيل: أَهْدَيْتُ، وأما من (الهديَّة ومن البيان والهُدى) (٥): هديت، لا غير.
...
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 119 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2742)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
