الاِخْتِلَاف
قوله (١) في خبر والد جابر: "فَإِذَا هُوَ (٢) كيَوْمِ وَضَعْتُهُ في القَبْرِ غَيْرَ هُيَنَّةٍ في أُذُنِهِ" (يريد غير أثر يسير غيرته الأرض من أذنه، كذا رواية ابن السكن وَالنسفي، وعند المروزي والجُرجاني وأبي ذر: "كيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" (٣)) (٤) وهو تغيير، وصوابه ما تقدم بتقديم: "غَيْرَ".
قوله: "إِذَا كبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً" (٥)، وعند الطبري: "هُنَيْئَةً" مهموز، ولا وجه له، وفي مُسْلِمٍ وكذا في البخاري في باب ما يقرأ بعد التكبير (٦)، وعند الأصيلي وابن الحذاء وابن السكن: "هُنَيْهَةً".
وفي الضحايا: "وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ" (٧) كذا لابن السَّكَن وأكثر رواة مسلم، وهو مما تقدم، وعند الأصيلي وأَبِي الهيثم: "منة" بالميم، ولم يضبطه الأصيلي، وعند الفارسي: "هَيْئَةً" بالياء بعدها همزة، وقد تقدم في الميم.
...