" وَصَبٌ" (١): مرض، وصب يوصب فهو وصب، إذا لزمه وجع.
"لُعِنَتِ الواصِلَةُ" (٢) هي: التي تصل شعرها بشعرٍ غيرِه، و"الْمُسْتَوْصِلَةَ" (٣) (هي: التي) (٤) تستدعي ذلك من غيرها، وهي أيضًا: الموصولة. وأما الموصِّلة فهي: الواصلة.
و"صِلَةُ الرَّحِمِ" (٥): برُّها. وهو من الأسماء المنقوصة، أصله: وصلة.
قال في "الأفعال": وصلت الإنسان: بررته، وأيضًا: أعطيته (٦). وكأنه من الاتصال بها بما يفعله من ذلك، كما سمي عكسه: قطعًا. ونهيه عن الوصال (٧) هو متابعة الصوم دون الإفطار بالليل، وذكر في خبر عمرو بن
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 215 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2838)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.