قوله (١): "فَتَوَاقَصْتُ" (٢) - يعني: البردة - أمسكتها بعنقي، وقد تقدم في القاف.
(قوله: "فَوَقَصَتْ بِهَا دَابَّتُهَا" (٣) وقد تقدم في الراء) (٤).
قوله: "أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ" (٥) أي: كان حقًّا.
وقول عَائِشَةَ ﵂: "ثمَّ وَقَعْتُ بِهَا" (٦) أي: أنحيت عليها بالكلام (ولزمتها به، ومنه: وقع الجيش بالقوم وأوقع, إذا أثر فيهم، وقوله) (٧): "عِنْدَ الوِقَاعِ" (٨) [كناية عن الجماع] (٩).
قوله: "إِنَّ (١٠) ابْنَ أُخْتِي (١١) وَقِعٌ" (١٢) أي: مريض، وقد مر في باب: "وَجِعٌ" (١٣) وهما بمعنىً، والوقع: المشتكي المريض، وأصله: وهن الرِّجْل ومرضها (١٤) من حفًى يصيبها، وقد روى بعضهم عن أبي ذر (١٥) هذا الحرف
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 235 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2858)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.