"وَقَفَ" (١) وكذلك عنده: "وَقَفَ عُمَرُ" (٢).
قول حسان:
"لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ" (٣)
هو ما يوقى به الشيء، وقد قالوا: الوَقاء، بالفتح، والأول أفصح. قال اللحيانِي (٤): يقال: وقيته الشيء وقيًا ووِقاية وَوَقاية (٥) ووِقاءً.
قوله: "يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ" (٦) أي: يستتر عنه، ويجعلها وقاية بينه وبينه.
الاِخْتِلاف
قوله في التفسير: "وقال مُجَاهِدٌ: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [التحريم: ٦] أَيْ (٧): قِفُوا أَهْلِيكُمْ بِتَقْوى اللهِ" (٨) كذا لابن السكن والْقَابِسِي، وعند الأصيلي:
