وقال الخطابي: مَئِنَّةٌ: مَفْعِلَةٌ من الآن، وذكر بعضهم أنها مبنية من إنِيَّة الشيء بمعنى إثباته من قولهم في الشيء: إنَّه كذا، وحكى اللِّحْيَانِيُّ (١) أنه مما تتعاقب فيه الظاء والهمزة، وأن مَئِنَّةٌ ومظنة بمعنى واحد، فإن الهمزة عنده مبدلة من الظاء بمعنى مَجْدَرَةٌ ومخلقة كما تقدم.
قول عثمان ﵁: "لَوْلَا أَنَّهُ في كِتَابِ اللهِ" بالنون في رواية يحيي (٢) وجماعة معه، وكذا لابن ماهان في مسلم، وعند أبي مصعب (٣) (٤) وابن وهب (٥) وآخرين من رواة "الموطأ": "لَوْلَا آيةٌ"، وهي رواية الجُلودي في مسلم (٦). قال مالك: الآية: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] (٧)
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 1، ص 318 (SanadKitab #122402, hlm. urut 315)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.