الْبَاءُ مَع القَافِ
في الحديث: "بَقَرْتُ بِهَا بَطْنَهُ" (١)، و"بَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا" (٢) البقر هاهنا الشق الواسع، وأصل البقر: التوسع، يقال (٣): تبقَّر في الشيء أي: توسَّع فيه، في الحديث: "فهولاء الذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا" (٤) أي: ينقبونها فيسرقوننا.
(وفي الحديث) (٣): "فَأَخَذَ خَشَبَةً فَبَقَرَهَا" أي: شقها بالحفر، وعند الأصيلي: "فَنَقَرَهَا" (٥) بالنون، والمعنى متقارب.
وفي خبر أهل السفينة: "فَجَعَلَ يَبْقُرُ" (٦) بالباء، يعني: الذين استهموا على السفينة فأخذ قوم أعلاها وآخرون أسفلها.
و"في النَّقِيرِ وَهيَ النَّخْلَةُ تُنْسحُ نَسْحًا، ثُمَّ تُنقَرُ نَقْرًا" (٧) الرواية عندنا فيه بالنون، وفي بعض الروايات بالباء، وبالنون أصح (٣).
وقوله: "بُقْعِ الذُّرى" (٨) أي: بِيض الأعالي، وهو جمع: أَبْقَع، وروي: "غُرِّ الذُّرى" (٩).