وفي باب الركعتين بعد العصر: "حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُثنَّى وابْنُ بَشّارٍ، قالَ ابن مُثنَّى: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" (١) ورواه بعضهم عن ابن الحذاء: "قالَ ابْنُ بَشَّارٍ"، و"قالَ ابْنُ مُثنَّى" أصح.
وفي باب ما يجوز من الغضب: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" (٢) كذا للقابسي والأصيلي والنَّسَفي، وعند ابن السكن: "ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشّارٍ" والأول هو الصواب، قال الباجي: هو ها هنا محمَّد بن زياد الزيادي، يروي عن محمَّد بن جعفر.
وفي باب المحرم يموت، في حديث محمَّد بن الصباح: "ثنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنا أَبُو بِشْرٍ" (٣) كذا لهم، وعند الهوزني: "حَدَّثَنا ابن يُونُسَ" مكان: "أَبُو بِشْرٍ" والصواب: "أَبُو بِشْرٍ" كما جاء في الأحاديث سواه.
في تفسير سورة براءة في حديث ابن عفير عن الليث: "قالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ" كذا لأكثر رواة الفربري، وكذا كان في كتاب الأصيلي والقابسي وعُبْدُوس وابن السكن والكشميهني، وهو وهم، وصوابه: "قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَذَّنَ مَعَنا عَلِيٌّ" (٤) وهي رواية الحموي وأبي الهيثم والنَّسَفي، وأبو هريرة هو راوي الحديث، وكذا جاء بعدُ على الصواب في الباب الثاني عن التنيسي عن الليث (٥).