قال ابن دريد: والجبر: الملك (١).
وعند أبي ذر: "حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ" وكذا في كتاب مسلم في حديث عبد الرزاق (٢)، وإن كان الجبار أحد الجبابرة فلا إشكال، وإلا كان بمعنى جماعته التي خلقها لها، والرِّجْل جماعة الجراد، ولا يبعد أن يستعمل في غيره (٣).
قولها: " فِيهِمُ مَجْبُورٌ" (٤) والأشهر في هذا المُجْبَر، من أجبرته بمعنى: قهرته، وقد يقال فيه: جَبَرَهُ، و"الْجُبْنُ" (٥): المأكول، يقال بضم الباء وشد النون، وبسكون الباء وتخفيف النون، وهو أفصح، وقيل: الأول أفصح، وأنشد:
كأنه جُبُنَّةٌ في معصر
وقيل: إن هذا ضرورة.
قول اليهود في (٦) حديث المرجومة منهم: "وَأَحْدَثنَا التَّجْبِيَةَ" (٧) جاء تفسيره في الحديث أنهما يجلدان، وتحمم وجوههما، ويحملان على دابة، ويُخَالَف بين وجوههما. قال الحربي: وقد يكون معناه التعيير