وقضى. وقال آخرون: أجزيت عنك: قضيت، وأجزيت: كفيت.
وقوله: "جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاس التي (١) اعْتَمَرُوا" (٢) أي: مكانها وعوضًا منها.
في الحديث: "أَتَجْزِي إِحْدَانَا (٣) صَلَاتَهَا" (٤) أي: تقضيها كما في الحديث الآخر: "أَتَقْضِي إِحْدَانَا" (٥).
وقوله: "وَيجْزِي مِنْ ذَلِكَ رَكعَتَان" (٦) أي: تنوب وتقضي، فأمرهن أن يجزين، أي: يقضين، كل هذا غير مهموز.
و"الْجَزُورُ" (٧): ما يجزر وينحر من الإبل خاصة، وجمعه جزر، ويجمع: جزائر أيضًا، والجزرة من سائر الأنعام: الإبل وغيرها، وقيل: بل يختص بالغنم.
وقوله: "وَلَا يُعْطِى عَلَى جِزَارَيهَا مِنْهَا" (٨) أي: على عمل الجزار فيها (٩).