قيل: هو على ظاهره؛ لأنه من الاستهانة بها (١) وهي موضع موعظة واعتبار، وقيل: هو كناية عن الحدث عليها، وبهذا فسره مالك في "الموطأ" (٢).
قوله: "يُجْلِّسُ النَّاسَ" (٣) أي: يشير إليهم بالجلوس.
وقوله: "فِي مَجْلِسٍ مِن الأَنْصَارِ" (٤) وقد تسمى الجماعة مجلسًا؛ لأنهم أهل المجلس، كما قال:
وَاسْتَبَّ بَعْدَكَ يَا كُلَيْبُ المَجْلِسُ (٥)
وقوله: "كَانَتْ تَجْلِسُ جِلْسَةَ الرَّجُلِ" (٦) بكسر الجيم، أي: على هيئته في جلوسه وصفته؛ وأما الجَلسة فواحدة الجلسات.
وقوله: "حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ" (٧)، و"اذْكُرُوا اللهَ حَتَّى يَنْجَلِيَا" (٨) أي: تظهرا أو حتى ظهرت، وفي رواية السِّجْزِي: "حَتَّى يَتَجَلَّيَا" أي: ينكشفا، ومنه: "جُلِّي عَنِ الشَّمْسِ" (٩) أي كشف، وعند السمرقندي: "ثُمَّ تجلى عَنِ