" حَسْبِيَ اللهُ" (١) و"حَسْبُكِ" (٢) و"حَسْبُنَا كتَابُ اللهِ" (٣) أي: كافينا، و"حَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ" (٤) وأَحْسَبَنِي الشيءُ: كفاني. قال سيبويه: حسب بمعنى قط الاكتفاء (٥)، و"شَهِدَ عِنْدَكَ (٦) رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا" (٧) أي: كافيك بشهادتهما طلب سواهما فيما تريده.
و ﴿يَوْمَ الْحِسَابِ﴾ [ص: ٢٦]: يوم المسألة، و"لَا نَحْسُبُ" (٨) من الحساب الذي هو جمع الأعداد وتفريقها، بضم السين، متى كان من الحساب، ومنه في سني رسول الله ﷺ: "أَتَحْسُبُ" (٩).
وفي حديث طلاق ابن عمر: "أَفَحَسَبْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ" (١٠) بالفتح في
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 2، ص 349 (SanadKitab #122402, hlm. urut 937)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
