وحُكَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مصغر، (ويقال له: الحكيم) (١) ورُزيقُ بْنُ حُكَيْمٍ، وكان سفيان يشك فيقول: حُكَيْمٌ أو حَكِيمٌ، (قال ابن المديني: الصواب: حُكَيْمٌ، وفي حديث الأشعريين (٢): "وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ" (٣)) (٤)، كان شيوخنا يختلفون فيه، فكان بعضهم يجعله اسمًا، وبعضهم يجعله صفة، وهو الصدفي (٥) ﵀.
وحِمَارٌ على لفظ الحمار الذي هو الدابة، وهو واحد، والد عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، وفي الحديث: "أَنَّ رَجُلًا كانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا" (٦)، ومن عدا هذين: حماد.
وَيزِيدُ بنُ حُمَيْرٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، وضبطه القابسي في موضع: حُمَيْدٍ وهو غلط (٧).
وعُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ حُنَيْنٍ رجل آخر.
وحُبَابٌ والزُّبَيْرُ بْنُ خِرّيتٍ (٨)، وفيها: حُرَيْثٌ وحُبَيْرُ بْنُ حَيَّةَ، بالياء، وأَبُو حَبَّةَ هذا وحده بباء مفردة، وهو البدري، وذكره القابسي بياء مثناة،