"فَاخْتَبَأْتُ" (٢) اْستترت عن عينه، و"أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي" (٣) أؤخرها مدَّخِرًا لها غير مقدم لها ولا مظهر.
قول هند: "أَهْلُ خِبَاءٍ أَوْ أَخْبَاءٍ" (٤) على الشك في مسلم في كتاب الأيمان، ومثله في النذور من البخاري (٥)، وهو جمع خباء من خبأت؛ لأنه يختبئ فيه ويستتر، والخباء بيت من بيوت الأعراب (٦) ثم يستعمل في غيرها من منازلهم ومساكنهم كما استعملتْه هاهنا، وكقوله: "أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ" (٧) وهو بالمدينة، يريد حجرتها. قال أبو عبيد: الخباء من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، وأخبية المصحف أغشيته التي يستتر فيها،
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 2، ص 404 (SanadKitab #122402, hlm. urut 992)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.