أخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (١٠/ ق ١٨٠/ ب) من طريق تمّام.
وفي إسناده: عبد العزيز الهاشمي ذكر ابن عساكر الحديث في ترجمته ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. ومحمد بن كثير هو الثقفي صدوق كثير الغَلَط كما في "التقريب".
وأخرجه أحمد (٣/ ١١٩، ١٩٢) وأبو داود (٣٨٦٠) والترمذي (٢٠٥١) وحسّنه -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٤٩) - وابن ماجه (٣٤٨٣) وأبو يعلى (٣٠٤٨) وابن حبّان (١٤٠١) والحاكم (٤/ ٢١٠) -وصححه على شرطهما وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (٩/ ٣٤٠) من طريق جرير بن حازم عن قتادة عن أنس.
وإسناد صحيح، وقال البوصيري في "مختصر الإِتحاف" (٢/ ق ٦٠/ ب): "رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسندٍ صحيح". وتابع جريرًا: همّام بن يحيى عند الترمذي والحاكم.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٣٣) من حديث ابن عباس نحوه، وإسناده صحيح.
٦ - باب: ما جاء في الكي
١٠٢٤ - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك: أنا العبّاس بن الوليد بن مَزْيَد البيروتي: أنا محمد بن شُعيب بن شابور: نا مُعَان بن رِفاعة السَّلَامي عن أبي الزُّبَير المكّي.
عن جابر بن عبد الله، قال: أمرَ رسولُ الله ﷺ سعدَ بن معاذ أنْ يكتويَ في أَكحَلِهِ (١) حينَ رمتُه بنو النَّضير، فاكتوى.