وأخرجه البزار (كشف- ١١٣٦) من طريق رَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن وهب بن عمير عن عثمان بن عفان فذكره. قال البزار: "لا نعلم روى وهب إلّا هذا، ولا حدّث عنه إلا عطاء، ورَوْح ليس بالقوي".
وقال الهيثمي (٣/ ٢٦٣): "وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف". أهـ. ووهب بن عمير بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح" (٩/ ٢٤)، وتفرّد عنه عطاء كما قال البزّار، ففيه جهالةٌ.
وقال الحافظ في "الدراية" (ص ٣٢): "إسناده ضعيف".
وأخرجه البزّار (كشف- ١١٣٧) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٧١) من طريق مُعلّى بن عبد الرحمن الواسطي عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فذكرتُه.
قال الهيثمي (٣/ ٢٦٣): "وفيه معلّى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به". أهـ. قلت: حكى ابن معين عنه أنه قال: وضعتُ في فضل عليٍّ سبعين حديثًا. وكذّبه ابن المديني والدارقطني.
١٢ - باب: تحريم وصل الشعر والوشم
١٠٦٠ - أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الوهاب بن أبي ذر البغدادي القاضي الضرير: نا أبو بكر جعفر بن محمد بن المُستفاض الفريابي: نا أبو بكر بن أبي شيبة: نا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع.
عن ابن عمر، قال: لعَنَ رسولُ الله ﷺ الواصلةَ والموتصِلةَ، والواشمةَ والموتشِمةَ.
أخرجه البخاري (١٠/ ٣٧٤) ومسلم (٣/ ١٦٧٧) من طرقٍ عن عبيد الله