وتعقّبه السخاوي بقوله: "قلت: بك هو ضعيف! والظاهر أن قول البزّار: صالح. يعني به الديانة" (١).
وقال ابن القيّم في "الجلاء" (ص ٦٨): "وسلمة هذا ليّن الحديثِ، قد تُكلِّمَ فيه، وليس ممّن يُطَّرحُ حديثه، ولا سيّما حديثٍ له شواهد، وهو معروفٌ من حديث غيره".
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٦٦): "وفيه سلمة بن وَرْدان، وهو ضعيف، وقد قال فيه البزّار: صالح. وبقيّة رجاله ثقات".
وقد ورد الحديث من رواية جَمْعٍ من الصحابة، وهم:
١ - كعب بن عُجْرة:
أخرج حديثه: البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٢٠) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (١/ ٣١٩) وإسماعيل القاضي (رقم: ١٩) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤٤) والحاكم (٤/ ١٥٣ - ١٥٤) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- والبيهقي في "الشُعب" (٢/ ٢١٥) من رواية إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه مرفوعًا.
قال الهيثمي (١٠/ ١٦٦) والسخاوي (ص ١٤١): "رجاله ثقات". أهـ. قلت: إسحاق مجهول الحال كما قال ابن القطّان والحافظ.
والحديث: عزاه السخاوي إلى: البخاري في "برّ الوالدين"، وسَمُّويَه في "فوائده"، والضياء في "المختارة".
٢ - مالك بن الحُويرث:
أخرج حديثه: ابن حبّان (٢٣٨٦) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٩١ - ٢٩٢) من طريق عمران بن أبان عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحُويرث عن أبيه عن جدّه مرفوعًا.