بشيءٍ. وأنكر عليه هذا الحديث. وقال عنه أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أراه يكذب. (اللسان: ٥/ ١٧٦).
وأخرجه البزّار (كشف - ١١٩) من طريق علي بن زيد عن أنس مرفوعًا: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره طاوٍ". وقال: "لا نعلمه يُروى عن أنس إلَّا من هذا الوجه"!
وعلي ضعيف كما في "التقريب".
وقال الهيثمي (٨/ ١٦٧): "إسناد البزّار حسنٌ". أهـ. وحسّنه أيضًا المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٥٨) والحافظ في "القول المسدّد" (ص ٦١).
ومن حديث عائشة:
أخرجه الحاكم (٢/ ١٢) من طريق عبد العزيز بن يحيى المدني عن سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمّه عنها مرفوعًا: "ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائعٌ إلى جنبه".
قال الذهبي في "التلخيص": قلت: "عبد العزيز ليس بثقةٍ". أهـ. وقد كذّبه إبراهيم بن المنذر وأبو مصعب، ووهّاه غيرهما.
ومن حديث عمر:
أخرجه أحمد (١/ ٥٤ - ٥٥) والضياء في "المختارة" (١/ ٣٥٤) عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن أبيه عن عَباية بن رِفاعة عنه مرفوعًا: "لا يشبع الرجل دون جاره".
قال الهيثمي (٨/ ١٦٧ - ١٦٨): "رجاله رجال الصحيح إلَّا أنَّ عَباية بن رِفاعة لم يسمع من عمر".
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٧) من طريق عباس بن محمد بن مجاشع عن محمد بن أبي يعقوب عن ابن مهدي به، لكن أدخل بين عباية وعمر: محمد بن مسلمة.