ووثّقه الحاكم في "مستدركه" (٢/ ٥٠). وسعد بن الصلت بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ٨٦)، وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٦/ ٣٧٨)، وقال: "ربّما أغرب". أهـ. ففيه إذًا جهالةٌ.
وأخرجه الطيالسي (١٧١٣) وعَبْد بن حميد في "المنتخب" (١٠٨٣) وابن أبي الدُنيا في "قضاء الحوائج" (٩) والخرائطي في "المكارم" (ص ١٣ - ١٤) وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٥٩) والدارقطني (٣/ ٢٨) والحاكم (٢/ ٥٠) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨، ٩٤) والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٤٢) و"الشعب" (٣/ ٢٦٤) و"الآداب" (١٦٢) والبغوي في "شرح السّنَّة" (٦/ ١٤٦) من طريق عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن ابن المنكدر به بزيادةٍ.
قال الحاكم: "صحيح ولم يخرّجاه". فتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: عبد الحميد ضعّفوه". أهـ. وعبد الحميد ضعّفه ابن المديني وأبو زرعة والساجي والعقيلي وابن حبّان والدارقطني، وشذّ ابن معين فوثّقه!.
وأخرجه أبو يعلى (٢٠٤٠) وابن عدي (٦/ ٢٤٢٤) والقضاعي (٩٥) والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٤٢) و"الشعب" (٣/ ٢٦٤ و ٧/ ٣٩٢ - ٣٩٣) و"الآداب" (١٦٣) من طريق المِسْوَر بن الصلت عن ابن المنكدر به.
والمِسْوَر متروك الحديث كما قال البخاري والنسائي والأزدي (الكامل, اللسان: ٦/ ٣٧).
وقال الهيثمي (٣/ ١٣٦): "في إسناد أبي يعلى: مِسْوَر بن الصلت، وهو ضعيف".
وقال البيهقي: "وهذا الحديث يُعرف بهما [يعني: عبد الحميد ومِسْوَر]، وليسا بالقويّين".
وأخرج الحاكم (٢/ ٥٠) له شاهدًا من طريق حامد بن آدم عن أبي