١٨ - باب: سورة الأنبياء
١٣٥١ - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق: نا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي بحلب: نا أحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن بن غَزْوان: نا الليث ابن سعد: نا مالك عن الزهري عن عروة.
عن عائشة أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله! إنَّ لي مملوكلين يخونوني ويضربوني ويعصوني ويكذبوني، فأسبُّهم وأضربهم، فأين أنا منهم؟، فقال النبي ﷺ: "يُنظَرُ في عقابك وذنوبهم: فإن كان عقابُك دونَ ذنوبهم كان لك الفضلُ عليهم، وإن كان عقابك وذنوبهم سواء فلا لك ولا عليك، وإن كان عقابُك أشدّ من ذنوبهم اقتُصَّ لهم منك يومَ القيامة". فبكى الرجل بين يدي النبيِّ ﷺ، فقال: "أَمَا تقرأ كتابَ الله ﷿: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ...﴾ [الأنبياء: ٤٧]! ".
أخرجه الذهبي في "الميزان" (٣/ ٤٤٨) في ترجمة (محمد بن إبراهيم الرازي) من طريق تمَّام، ثم قال: "قلت: هذا باطلٌ". أهـ. والرازي هذا ضعَّفه أبو أحمد الحاكم، وقال: لو اقتصر على سماعه!، وقال الدارقطني: متروك، وقال أيضًا: دجَّال يصنع الحديث، واتهمه الخطيب. (اللسان: ٥/ ٢٢ - ٢٣).
والحديث أخرجه أحمد (٦/ ٢٨٠ - ٢٨١) والترمذي (٣١٦٥) -واستغربه- وابن الأعرابي في "المعجم" (ق ١٨٠/ أ - ب) والدراقطني في "غرائب مالك" -كما في "التهذيب" (٦/ ٢٤٩) - والبيهقي في "الشعب" (٦/ ٣٧٧ - ٣٧٨) من طريق عبد الرحمن بن غزوان به بزيادة: فقال الرجل: والله يا رسول الله! ما أجد لي ولهؤلاء شيئًا خيرًا من مفارقتهم، أشهدكم أنهم أحرار كلّهم.