وأخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (٤/ ق ٦٨/ ب) من طريق تمّام، وقال: "غريبٌ جدًّا".
وإسناده مظلم: شيخ تمّام قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٥٠٤): "لا يُدرى من هو ولا آباؤه، فلا يُعتمد على ما رووا". وأقرّه الحافظ في "اللسان" (٥/ ١١١). وقد ذكره ابن عساكر في "التاريخ" (١٥/ ق ٩٩/ ب) وذكر آباءه أيضًا: (٤/ ق ٦٨/ ب، و ١٦/ ق ١٦٣/ أ، و ١٧/ ق ٦٦/ ب) ولم يحكِ فيهم جرحًا ولا تعديلًا.
وأخرج ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٣٢) -واللفظ له- وابن عساكر (١٦/ ق ١٦٣/ أ) من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن شرقي بن القطامي عن مُدْلج بن المقداد بن زَمل -زاد ابن عساكر: عن أبيه، وزاد ابن سعد: وحدّثني ببعضه أبو زُفَر الكلبي- قال: وَفَدَ زمل بن عمرو العذري على النبيِّ ﷺ فأخبره بما سمع من صنمهم، فقال: "ذلك مؤمنٌ من الجنّ". فأسلم وعقد له رسول الله ﷺ لواءً على قومه. وأنشأ يقول حين وفد على النبي ﷺ: ... فذكر الأبيات السابقة.
وهشام بن محمد اتّهمه الأصمعي، وقال ابن معين: غير ثقة. وتركه الدارقطني. وقال ابن عساكر: رافضيٌّ ليس بثقةٍ. (اللسان: ٦/ ١٩٦). وشيخه ضعيف. (اللسان: ٥/ ١٤٢ - ١٤٣).
٥ - باب: مسائل عبد الله بن سَلَام للنبي ﷺ
١٤٠٦ - أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البَجَلي: نا بكّار بن قتيبة: نا عبد الله بن بكر السَّهْمي أبو وهب: نا حُمَيد الطويل.
عن أنس بن مالك، قال: سمع عبد الله بن سلَام بمَقدِمِ رسول الله