الوليد بن معدان وسلام بن سليمان القارئ عن عاصم عن زرٍّ عن حذيفة مرفوعًا.
وقال الخطيب في "المهروانيات" -كما في "اللآلئ"-: كذا رُوي هذا الحديث عن عاصم عن زرٍّ عن حذيفة، وخالفهما عمر بن غياث فرواه عن عاصم عن زر عن ابن مسعود، وقوله أشبه بالصواب".
وحفص كذبه أبو حاتم والساجي. (اللسان: ٢/ ٣٢٤).
والحديث قال عنه شيخ الإِسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (٤/ ٦٢): "كذبٌ باتّفاق أهل المعرفة بالحديث".
١٢ - باب: فضل عائشة
١٤٩٥ - أخبرنا الحسن بن حبيب: نا أبو محمَّد إسماعيل بن محمود النَّيْسابوري: نا يحيى بن يحيى أبو زكريّا التميمي: نا إسماعيل بن عيّاش عن يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي طُوالة.
عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ، قال: "فُضَّلَتْ عائشةُ على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطعام".
أخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ٩٤) عن شيخه إسماعيل بن محمود به، وقال: "لم يروه عن يحيى بن سعيد إلَّا إسماعيل بن عيّاش، تفرّد به يحيى بن يحيى". وأخرجه في "الكبير" (٢٣/ ٤٣) و"الأوسط" (رقم: ٢٢٧٧) عن شيخه أحمد بن يزيد السِّجْزي عن يحيى بن يحيى به.
وابن عيّاش ضعفوا روايته عن غير أهل الشام، وشيخاه مدنيّان.
والحديث أخرجه البخاري (٧/ ١٠٦و ٩/ ٥٥١) ومسلم (٤/ ١٨٩٥) من طرق عن أبي طُوالة -واسمه: عبد الله بن عبد الرحمن- به. وأخرجاه أيضًا [مسلم: ٤/ ١٨٨٦]، من حديث أبي موسى.