(١/ ٣٩١) و"الزهد" (ص ١٢) وهنّاد في "الزهد" (٧٤٤) والترمذي (٢٣٧٧) -وقال: حسن صحيح- وأبو يعلى (٩/ ١٩٥ - ١٩٦) وأبو الشيخ في "أخلاق النبيّ ﷺ" (ص ١٦٥) والحاكم (٤/ ٣١٠) وأبو نعيم (٤/ ٢٣٤) والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٣١١) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٨٤) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦) من طرقٍ عن المسعودي به.
وإسناده حسن: المسعودي -واسمه: عبد الرحمن بن عبد الله- صدوق اختلط قبل موته كما في "التقريب"، ورواية وكيع عنه قبل الاختلاط: قال الإِمام أحمد: سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديمٌ.
وله عنه ابن مسعود طريقان آخران:
فقد أخرجه ابن أبي عاصم (١٨١) -وعنه: أبو الشيخ في "الأخلاق" (ص ٢٧٢) - والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٣١١) من طريق أبي مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السُلمي عنه مرفوعًا.
وعبيد الله ضعيف كما في "التقريب"، وحبيب مدلّس وقد عنعن.
وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين" (١/ ٢٣٨) وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٣٣٢) وأبو نعيم (٤/ ٢٣٤) من طريق الحسن بن الحسين العُرني عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عنه مرفوعًا.
والحسن قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم. وقال ابن حبّان: يروي المقلوبات. وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات. (اللسان: ٢/ ١٩٩).