(٤/ ٤٦٢) وابن حبّان (٨/ ١٧) من طريق الليث بن سعد، والطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٧٩) والحاكم (٤/ ٣١٨) -وصححّه، وسكت عليه الذهبي- وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ق ١٥٩/ ب) والقضاعي (١٠٢٣) والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٢٨٠) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، كلاهما عن معاوية به.
وإسناده جيّدٌ، معاوية فيه كلامٌ يسيرٌ، وقال الحافظ: صدوق له أوهام. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (هامش الإِصابة: ٣/ ٢٩٣): "وهو حديثٌ صحيحٌ".
ورُوي من حديث أبي هريرة، وعبد الله بن أبي أوفى:
أمّا حديث أبي هريرة:
فأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٢٤٩) -ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل" (١٣٣٣) - من طريق علي بن قتيبة الرفاعي عن مالك عن موسى الأحمر عنه مرفوعًا، وقال: "ليس له أصل من حديث مالك، ولا من وجه يثبت". وقال عن راويه علي: "يُحدِّث عن الثقات بالبواطيل وما لا أصل له". أهـ. وقال ابن عدي: له أحاديث باطلة عن مالك. وضعّفه الدارقطني. (اللسان: ٤/ ٢٥٠).
وأمّا حديث ابن أبي أوفى:
فأخرجه القضاعي (١٠٢٤) من رواية فائد أبي الورقاء عنه مرفوعًا، وفائد قال في "التقريب": "متروك، اتّهموه".
١٦٢٨ - أخبرنا أبو يعقوب: نا عبد الله بن جعفر: نا عفّان: نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا العلاء عن أبيه.
عن أبي هريرة أنّ رسول الله ﷺ قال: "يقول العبدُ: مالي!