أخرجه البزار (كشف- ٣٦٢٠) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ٢٦٣/ أ) وابن حبّان في "المجروحين" (١/ ٢٦٢ - ٢٦٣) وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٦٩) والديلمي (زهر الفردوس: ٢/ ق ٣٢١) من طريق إبراهيم بن المستمر به. واللفظ لابن حبّان والديلمي، ولفظ الباقين: "نعمتان ... "
قال البزّار: لا نعلمه يُروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يُروى عن الحسن إلا حُمَيد، تفرّد به عمرو.
والحديث ذكره ابن حبان في ترجمة (حُمَيد) وقال عنه: "مُنكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد". أهـ. والحسن مدلس وقد عنعنه.
وقال الهيثمي (١٠/ ٢٩٠): "وفيه حميد بن الحكم، وهو ضعيف".
١٧ - باب: إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم
١٦٦٢ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو عُبيدة السَّريُّ بن يحيى بن السَّريِّ ابن أخي هنّاد بن السَّريِّ بالكوفة: نا قَبيصة بن عقبة: نا سفيان -يعني: الثوري- عن جعفر بن بُرْقان عن يزيد بن الأصم.
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إنّ الله ﷿ لا ينظرُ إلى صُوركم ولا أحسابِكم ولا أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم".
قَبيصة صدوق لكن قال ابن معين: هو ثقة في كل شيءٍ إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وكذا قال الإِمام أحمد.