وأما حديث أبي هريرة:
فأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٥٩) والطبراني في "الصغير" (١/ ٦٩) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٤٠) من طريق مؤرّق بن سُخَيت عن أبي هلال عن ابن سيرين عنه مرفوعًا.
أورده العقيلي في ترجمة (مؤرِّق)، وقال: "لا يُتابع عليه بهذا الإسناد، وقد رُوي من غير هذا الوجه بإسنادٍ جيّدٍ". أهـ. وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ١٩٨): "فيه جهالة".
وأخرجه ابن عدي (٤/ ٦٣) من طريق صالح المُرّي عن ابن سيرين به، وصالح ضعيف كما في "التقريب".
وأما حديث أبي سعد الأنصاري:
فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٠٦) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٩٨) والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "الإصابة" (٤/ ٨٧) - من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعد الأنصاري عن أبيه مرفوعًا.
وإسناده ضعيف: يحيى مجهول كما قال أبو حاتم، وقال الحافظ في "اللسان" (٦/ ٢٥٢): "وهو حديث ضعيف يرويه مجهول عن مجهول". أهـ. يعني: ابن أبي سعد.
وقال الهيثمي (١٠/ ٢٠٠): "وفيه من لم أعرفهم". وقال السخاوي في "المقاصد" (ص ٤٤٥): "سنده ضعيف".
وأما حديث وائل:
فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٤١) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (٢/ ٧٢ - ط الرسالة) والإسماعيلي في "معجمه" (٢/ ٥٧٠ -