إسناده ضعيف: سعيد ضعيف كما في "التقريب"، وشيخ تمام وأبوه ذكرهما ابن عساكر في "تاريخه" (١٥/ ق ١٣٩ / أو٥/ ق ١٩٥/ ب)، ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلًا.
لكن الحديث ثابت من رواية أبي أمامة:
أخرجه ابن أبي شيبة (١١/ ٤٧١) وأحمد (٥/ ٢٦٨) والترمذي (٢٤٣٧) -وحسّنه- وابن ماجه (٤٢٨٦) وابن أبي عاصم في "السنّة" (٥٨٩) والطبراني في "الكبير" (٨/ ١٢٩ - ١٣٠) و"مسند الشاميين" (٨٢٠) والدارقطني في "الصفات" (٥٠ - ٥٢) والبيهقي في "الأسماء والصفات" (ص ٤١٦) من طريق إسماعيل بن عيّاش عن محمد بن زياد عنه مرفوعًا مثله
وإسناده حسن: ابن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وشيخه منهم. وقال ابن كثير في "التفسير" (١/ ٣٩٤): "وهذا إسناد جيّدٌ".
وتابع ابن عيّاش: بقيّة بن الوليد عند الطبراني (٨/ ١٣٠) والدارقطني (٥٣)، وصرّح بالتحديث عند الأخير، وتابعه أيضًا: سليم بن عثمان الفوزي عند الدارقطني (٥٤)، لكنه ضعيف.
وأخرجه أحمد (٥/ ٢٥٠) وابن أبي عاصم (٥٨٨) والطبراني في "الكبير" (٨/ ١٨٧) و"مسند الشاميين" (٩٥٤) وابن حبّان (١٦/ ٢٣٠) من طريق صفوان بن عمرو عن سُليم بن عامر وأبي اليمان الهَوْزَنيّ عن أبي أمامة مرفوعًا نحوه.
وإسناده صحيح، وقال ابن كثير (١/ ٣٩٤): "وهذا أيضًا إسنادٌ حسنٌ". أهـ. وتابع صفوان: معاوية بن صالح -وهو لا بأس به- عند الطبراني (٨/ ١٨١ - ١٨٢) والبيهقي في "البعث" (١٣٤).