عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه". أهـ. وهو ضعيف كما في "التقريب". والنعمان لم يرو عنه سوى عبد الرحمن، ففيه جهالة، وذكره ابن حبّان في "ثقاته".
وأخرجه عبد الرزّاق (١١/ ٤١٨ - ٤١٩) ومن طريقه: أحمد (٥/ ٣٤٣) والخرائطي (١٤٠) والطبراني في "الكبير" (٣/ ٣٤٢) وابن حبَّان (٢/ ٢٦٢) والبيهقي في "السنن" (٤/ ٣٠٠ - ٣٠١) و"الشعب" (٣/ ٤٠٤) والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٠ - ٤١) وابن عساكر في "تاريخه" (المطبوع: ٣٩/ ١٥٢) -عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن معانق أو: أبي معانق- عن أبي مالك الأشعري مرفوعًا.
وأخرجه الطبراني (٣/ ٣٤٢) من طريق أبي سلّام عن أبي معانق به.
وابن معانق وثّقه العجلي وابن حبّان، وقال الدارقطني: لا شيء مجهول. وقال الهيثمي (١٠/ ٤٢٠): "رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن معانق ووثّقه ابن حبّان".
وأخرجه أحمد (٢/ ١٧٣) من طريق ابن لهيعة، والطبراني -كما في "النهاية" لابن كثير (٢/ ٢٣٨) - والحاكم (١/ ٣٢١) -وصحّحه على شرط مسلم، وسكت عليه الذهبي- من طريق ابن وهب، كلاهما عن حُيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا.
وإسناده لا بأس به: حُيي قال ابن معين وابن عدي: لا بأس به. ووثّقه ابن حبان، وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي وقال أحمد: أحاديثه مناكير وما خرّج له مسلم وقال الضياء - كما في "النهاية": "هذا عندي إسناد حسنٌ". وقال الهيثمي (١٠/ ٤٢٠): "ورجاله وثّقوا على ضعفٍ في بعضهم". فالحديث بهذه الطرق الثلاثة حسن على أقل أحواله.