وعبّاد ليس بالقوي كما قال ابن معين والنسائي والدارقطني، وكان يدلّس كما قال أحمد، وقد عنعن هنا. وعيسى قال الفلاس: صدوق. وقال ابن حبان: فحش خطؤه فاستحقّ الترك.
وقال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٢٤٦): "إسناده ضعيف". وقال الهيثمي (٧/ ٢١٩): "وفيه عبّاد بن منصور وثّقه يحيى القطّان، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات".
والخلاصة أن الحديث قد ورد من ثلاثة طرق ضعيفة -ليست شديدة الضعف-، يشدّ بعضها بعضًا، ويصير بها الحديث حسنًا إن شاء الله.
٢١ - باب: في ولد أهل الجنّة
١٧٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الكِنْدي: نا محمد بن إدريس بن جُنادة (١) الأنطاكي: نا زهير بن عبّاد: نا سلّام بن سُليم (٢) الطويل عن زيد العمِّي عن أبي الصدّيق النّاجي
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنّ أهلَ الجنّةِ إذا اشتهى أحدُهم الولدَ يُولَد له، فما يكون حَمْله وفِصالُه إلا في ساعةٍ".
أخرجه البيهقي في "البعث" (٣٩٧) من طريق سلّام الطويل به، وقال: وهذا إسنادٌ ضعيف بمرة.