فيه جرحًا ولا تعديلًا، وصندل بيّض له ابن أبي حاتم في الجرح (٤/ ٤٥٦).
وعبّاد ضعفوه وهو مدلس.
وأخرجه البيهقي (٢/ ٩٣) من طريق إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمَّد بن سيرين به. وإسناده جيد.
٣٠٥ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يذغباش الحُجري قراءة عليه: نا أبو علي الحسين بن موسى بن بشر العكِّي: نا زهير بن عبّاد: نا أبو عمر حفص بن ميسرة عن محمَّد بن عجلان عن أييه.
عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إنَّ الذي يسجدُ قبلَ الإِمامِ ويرفعُ رأسه قبلَه إنما ناصيتُه بيدِ الشيطان".
أخرجه ابن عساكر في تاريخه (٢/ ق ١٨٦/ د) في ترجمة ابن يذغباش من طريق تمام، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا وشيخه لم أر من ذكره.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين ق ٦٩/ ب) من طريق أبوسعد محمد بن سعد الأشهلي -وهو ثقة كما في تاريخ بغداد (٥/ ٣٢٠) - والبزار (كشف: ٤٧٥) من طريق الدراوردي كلاهما عن محمَّد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة مرفوعًا، هكذا روياه مرفوعًا، وخالفهما الإِمام مالك في موطأه (١/ ٩٢)، فرواه عن محمَّد بن عمرو موقوفًا، وخالفهما أيضًا ابن عيينة عند عبد الرزاق (٢/ ٣٧٣) وكفى بهما حجة، فالصواب وقفه.
وقال المنذري في الترغيب (١/ ٣٣٤) والهيثمي في المجمع (٢/ ٧٨): "إسناده حسن". أهـ.
قلت: مَليح بيّض له ابن أبي حاتم (٨/ ٣٦٧)، ولم يذكره الجلال السيوطي في "إسعاف المُبطّأ" مع أنه على شرطه.