الحديث ولم يُسندوه. أهـ. وقال البيهقي: هذا غير قوي ومختلف في رفعه ووقفه. أهـ. وقال المنذري في مختصر السنن (١/ ٤٦٧): "وقد تقدَّم أن أبا عُبيدة لم يسمع من أبيه". أهـ.
قلت: وخصيف ضعيف الحفظ، ولذا قال الحافظ في الفتح (٣/ ٩٩): "وفي إسنادهما ضعف". ثم قال: "فقد يُقال إن الأحاديث الثلاثة في التشهد باجتماعها ترقى إلى درجة الحسن، قال العلائي: وليس ذلك ببعيد". أهـ.
وأخرج الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٣٤) عن شيخه ربيع المؤذن عن يحيى بن حسان عن وهيب عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعًا: "إذا صلَّى أحدكم فلم يدرِ أثلاثًا صلى أم أربعًا؟ فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتمه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو ويتشهد ويسلم".
وإسناده جيد.
لكن شيخ الطحاوي وهم في ذكر التشهد فقد رواه مسلم (١/ ٤٠١) عن شيخه عبد الله الدارمي عن يحيى بن حسان به فلم يذكر التشهد. ورواه مسعر وشعبة والثوري وجرير والفُضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد وغيرهم كثير عن منصور، ولم يذكروا لفظ التشهد فعلمنا أنه وهمٌ يقينًا، والله أعلم.