"الموضوعات" (٣/ ٢٢٣) من طرقٍ عن حمادٍ به. وعند ابن حبان (عن علقمة) بدلًا (عن الأسود).
قال أبو نعيم: "غريبٌ عن الثوري تفرّد به حمّاد". أهـ. وقال ابن حبَّان: "حمّاد يسرق الحديث، ويُلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوزُ الاحتجاجُ به بحالٍ". ثم قال: "فأمَا الثوري فإنّه ما حدّث بهذا قط، وحمّاد هذا سرقه من علي بن عاصم فألزقه بالثوري، وحدّث به". أهـ.
ورواه عن الثوري أيضًا: عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل عند العقيلي (٢/ ٣٤٥) وأبي نُعيم (٧/ ٩٩)، وعبد الرحمن متروك كذبه أبو داود واتهمه غير واحد. "اللسان" (٣/ ٤٢٧ - ٤٢٨).
٥١٢ - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر: نا سعيد بن أحمد الغراد: نا يحيي بن أبي طالب: نا نصر بن حمّاد: نا شعبة عن محمَّد بن سوقة ... وذكر مثله.
عزا السيوطي في "اللآلئ" (٢/ ٤٢٥) إلى فوائد تَمَّام هذه الرواية.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٦ و٧/ ١٦٤) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨١) وابن الجوزي (٣/ ٢٢٣) من طريق أبي الحارث نصر بن حماد به.
قال أبو نعيم: "تفرّد به عنه نصر". أهـ.
ونصر متروك كذّبه ابن معين. "التهذيب" (١٠/ ٤٢٥).
٥١٣ - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد: نا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو العدل بواسط: نا عمّار بن خالد: نا عبد الحكيم بن منصور عن محمَّد بن سُوقة عن إبراهيم عن الأسود.
عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "من عزّى مُصابًا فله مثلُ أجره".
عزا السيوطي في "اللآلئ" (٢/ ٤٢٥) إلى فوائد تمام هذه الرواية.