عن عائشة قالت: تزوّج رسولُ الله ﷺ بعضَ نِسائه وهو مُحرِمٌ، واحتجم وهو مُحرِمٌ.
أخرجه البزّار (كشف: ١٤٤٣) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٢٦٩) والبيهقي (٧/ ٢١٢) من طريق معلّى بن أسد به.
وأخرجه ابن حبّان (١٢٧١) من طريقٍ آخر عن أبي عوانة به.
وإسناده صحيح، لكن أُعِلّ بالإِرسَال.
فقد نقل البيهقي عن الحافظ أبي علي النيسابوري أنه خطّأ هذه الرواية, وقال: "والمحفوظ عن مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق مرسلًا عن النبي ﷺ، كذا رواه جرير عن مغيرة". أهـ.
لكن تعقّبه ابن التركماني في "الجوهر النّقي" (حاشية البيهقي: ٧/ ٢١٣) فقال: "قلت: رواية أبي عوانة عن مغيرة مسندًا أولى من رواية جرير بن عبد الحميد عنه مرسلًا لوجهين، أحدهما: أن أبا عوانة أجلُّ من جرير، قال أبو حاتم: أبو عوانة أحبُّ إليّ من جرير بن عبد الحميد. والثاني: أنّ أبا عوانة زاد في الإِسناد، وزيادة الثقة مقبولةٌ". أهـ.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٦/ ب- ٢٠٧) من طريق عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن النبيَّ ﷺ تزوج ميمونة وهو محرمٌ. وسنده صحيح.
وقال الهيثمي (٤/ ٢٦٧) بعد ما عزاه للطبراني في الأوسط والبزار: "رجال البزار رجال الصحيح". أهـ.
وأخرجه الطحاوي (٢/ ٢٧٠) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٠١) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٠١) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٨/ ب) والدارقطني (٣/ ٢٦٣) من حديث أبي هريرة، وفيه كامل بن العلاء مختلف في توثيقه.