أمّا الشطر الثاني: "وإنّ ناقة لآل البراء ... ":
فأخرجه مالك (٢/ ٧٤٧ - ٧٤٨) عن الزهري عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصة مرسلًا.
وتابع مالكًا على إرساله:
١ - الليثُ بن سعد عند ابن ماجه (٢٣٣٢)
٢ - ويونس بن يزيد عند الدارقطني (٣/ ١٥٦).
٣ - وسفيان بن عيينة عند أحمد (٥/ ٤٣٦) والدارقطني (٣/ ١٥٥) والبيهقي (٨/ ٣٤٢).
٤ - والنعمان بن راشد عند الطبراني في "الكبير" (٦/ ٥٨).
٥ - ومعمر عند الطبراني (٦/ ٥٨)، لكن رواه عنه عبد الرزاق في "المصنف" (١٠/ ٨٢) -ومن طريقه أحمد (٥/ ٤٣٦) وأبو داود (٣٥٦٩) والطبراني (٦/ ٥٨) وابن حبان (١١٦٨) والدارقطني (٣/ ١٥٤ - ١٥٥) والبيهقي (٨/ ٣٤٢) - عن الزهري عن حرام بن محيّصة عن أبيه. زاد عبد الرزاق (عن أبيه).
قال الدارقطني والبيهقي: "وخالفه وهيب وأبو مسعود الزجّاج عن معمر فلم يقولا: (عن أبيه) ". أهـ.
وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي": "وذكر ابن عبد البر بسنده عن أبي داود قال: لم يُتابِع أحدٌ عبد الرزاق على قوله (عن أبيه). وقال أبو عمر: أنكروا عليه قوله (عن أبيه) ". أهـ.
٦ - والأوزاعي هكذا رواه عنه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجّاج -وهو ثقةٌ- عند البيهقي (٨/ ٣٤١)، وخالفه محمد بن يوسف الفريابي -وهو ثقة- فرواه عنه عن الزهري عن حرام (عن البراء) فوصله، أخرجه أبو داود (٣٥٧٠) والحاكم (٢/ ٤٧ - ٤٨) والبيهقي (٨/ ٣٤١).