غَضِبَ جاءت حتى تضعَ يدَها في يد زوجها، ثمّ تقول: لا أذوق غُمْضًا حتى ترضى".
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٥٩) عن شيخه مطيّن عن أحمد المَوْصلي به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٠٣) من طريق شريح بن النعمان عن خلف به دون قوله "ونساؤكم ... الخ".
وخلف بن خليفة صدوق إلا أنّه اختلط، والباقون ثقات.
وأخرجه الطبراني (١٢/ ٥٩) -وعنه أبو نعيم (٤/ ٣٠٣) - من طريق عمرو بن خالد عن أبي هشام به، قال الهيثمي (٤/ ٣١٣): "وفيه عمرو بن خالد الواسطي، وهو كذّابٌ". أهـ.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٧٥) من طريق عمرو بن خالد أيضًا عن زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن علي مختصرًا. "ألا أخبركم بمن يدخل من نسائكم الجنّة؟ الودود الولود العؤود التي تعود على زوجها".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤٠) و"الأوسط" (مجمع البحرين: ق/١٢٥/ ب- نسخة الحرم) من طريق السَّريِّ بن إسماعيل عن الشعبي عن كعب بن عُجْرة. وقال: "لا يُروى عن كعب إلَّا بهذا السَّند".
قال الهيثمي (٤/ ٣١٢): "وفيه السريّ بن إسماعيل، وهو متروك". أهـ.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ٤٦) و"الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٤/ ب) من طريق محمَّد بن بكّار بن الريَان عن إبراهيم بن زياد القرشي عن أبي حازم عن أنس.
وإبراهيم نُقل عن البخاري أنه قال: لا يصحّ إسناده. وقال العقيلي: يأتي بما لا يُحفظ. وقال الذهبي: لا يُعرف من ذا. (اللسان: ١/ ٦١).
وقال الذهبي في "المغني" (رقم: ٨٢): "وعنه محمَّد بن بكّار بن الريّان بخبرٍ منكر جدًا، ولا يُدرى من هو".
وقال الهيثمي (٤/ ٣١٢): "وفيه إبراهيم بن زياد القرشي، قال