الدارقطني، وأبو صالح مختلف فيه. وإلاّ فالحديث صحيحٌ من عند ابن ماجه، فإنّ شيخ بن ماجه يحيى بن عثمان ذكره ابن يونس في "تاريخ المصريين" وأثنى عليه بعلمٍ وضبطٍ، وأبوه. عثمان بن صالح المصري ثقةٌ أخرج له البخاري، وأمّا مشرح بن هاعان فوثقه ابن القطّان ونقل عن ابن معين أنّه وثّقه، والعلة التي ذكرها ابن أبي حاتم لم يُعرّج عليها ابن القطّان ولا غيره". أهـ.
وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية في "إقامة الدليل" (ص ١٥٦). "الحديثُ جيدٌ، وإسناده حسن". أهـ.
وقال ابن القيّم في "الإِغاثة " (١/ ٢٧٠): "رجاله كلّهم مُوثّقون، لم يُجرحْ واحدٌ منهم". أهـ.
أما حديث ابن عباس:
فأخرجه ابن ماجه (١٩٣٤) من طريق زَمْعة بن صالح عن سلمة بن وَهْرام عن عكرمة عنه.
قال البوصيري في "الزوائد" (١/ ٣٤٠): "هذا إسناد ضعيف لضعف زَمْعة بن صالح الجَنَدي، رواه أبو يعلى المَوصلي في مسنده". أهـ.
وأمّا حديث عبيد بن عمير عن أبيه عن جده:
فأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة"، وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٧١): "إسناده ضعيف".
١٠ - باب: يَحرمُ من الرضاع ما يحرم من النَّسب
٧٥٤ - أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث: نا أبو بكر محمد بن هارون بن محمَّد بن بكّار بن بلال: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا بِشر بن عَون: نا بكّار بن تميم عن مكحول.