وقال البيهقي: "كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف، والصحيح موقوف".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٠/ أ) من طريق أبي يعقوب عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس مرفوعًا، قال الهيثمي (٤/ ٢٨٥): "وفيه [أبو] يعقوب غير مسمّى، فإن كان التوأم فقد وثقه ابن حبان وضعّفه ابن معين، وإن كان غيره فلم أعرفه، وبقية رجاله ثقات ".أهـ.
قلت: التوأم جزم الحافظ في التقريب بضعفه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ١٥٥) و"الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٠/ ب) من طريق الربيع بن بدر عن النهّاس بن قهم عن عطاء عن ابن عباس رفعه: "لا يكون نكاح إلّا بوليٍّ وشاهدين ... ".
قال الهيثمي (٤/ ٢٨٦): "وفيه الربيع بن بدر، وهومتروك". أهـ. قلت: والنّهّاس ضعيف كما في "التقريب".
٢ - أبو هريرة:
أخرج حديثه ابن حبّان (١٢٤٦) من طريق أبي عامر الخزّاز عن ابن سيرين عنه.
والخزّاز -واسمه: صالح بن رستم- صدوق كثير الخطأ كما في "التقريب".
وأخرجه ابن عدي (٦/ ٢٣٥٦، ٢٣٥٧) -ومن طريقه البيهقي (٧/ ١٢٥) - والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٢٢٤) من طريق المغيرة بن موسى عن هشام عن ابن سيرين به وزاد، "وخاطب وشاهدي عدل".
والمغيرة قال البخاري: منكر الحديث.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ٢٠٠/ ب) وابن عدي (٣/ ١١٠١) والخطيب (٤/ ٢٢٤) من طريق سليمان بن أرقم عن