أخرجه أحمد (٢/ ٦١ - ٦٢) والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٦/ ١١٧) - من طريق الثوري به، وزادا. "بالبلاط".
وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤٤٦) من طريق عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم به.
وعبد الكريم هو: ابن مالك الجَزَري.
والحديث أخرجه البخاري (٣/ ١٩٩ و ١٢/ ١٦٦) ومسلم (٣/ ١٣٢٦ - ١٣٢٧) من طرقٍ عن نافع به.
وانفرد بإخراجه البخاري (١٢/ ١٢٨) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر.
٨٢٣ - أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا أبو بكر الحسين بن محمد بن أبي معشر: نا محمَّد بن ربيعة الكلابي: نا ابن أبي ليلى عن نافع.
عن ابن عمرَ أن النبي ﷺ رَجَمَ يهوديًّا ويهوديّةً.
أخرجه أحمد (٢/ ١٢٦) -ومن طريقه الخطيب في "التاريخ" (١٢/ ١١٦) - من طريق ابن أبي ليلى به.
وابن أبي ليلى -واسمه: محمَّد بن عبد الرحمن- صدوق سيّىء الحفظ جدًا كما في "التقريب".
٨٢٤ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو جعفر محمَّد بن عَوْف الحمصي: نا عُبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحَكَم عن نافع.
عن ابن عمر أنّ النبي ﷺ رَجَم يهوديًّا ويهوديّةً.
انظر السندَ الذي قبله.
٨٢٥ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قراءةً عليه: نا محمَّد بن إسحاق الخيّاط الواسِطي بواسِط: نا أبو منصور الحارث بن منصور: نا سفيان