قال: وقال رسول الله ﷺ: "ما غلِبَ قومٌ قَطٌّ بلغوا اثنا عشرَ ألفًا إذا اجتمعت كَلِمَتُهم".
عبّاد بن كثير هو الثقفي البصري متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب. كذا في "التقريب".
وأخرجه أحمد (١/ ٢٩٤) وأبو داود (٢٦١١) والترمذي (١٥٥٥) وعبد بن حميد في "المنتخب" (٦٥٢) وأبو يعلى (٢٥٨٧) وابن خزيمة (٢٥٣٨) والطحاوي في "المشكل" (١/ ٢٣٨) وابن حبان (١٦٦٣) والحاكم (١/ ٤٤٣ و ٢/ ١٠١) -وصحّحه على شرط الشيخين، وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (٩/ ١٥٦) من طريق وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يونس بن يزيد عن الزهري به، دون قوله: "إذا اجتمعت كلمتهم".
قال أبو داود: "الصحيح أنّه مرسل". ونقل عنه البيهقي بعد روايته للحديث أنّه قال: "أسنده جرير بن حازم، وهو خطأ". وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، لا يُسنده كبير أحدٍ غير جرير بن حازم، وإنّما رُوي هذا الحديث عن الزهري عن النبيّ ﷺ مرسلًا. وقد رواه حبّان بن علي العنزي عن عُقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي ﷺ، ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبيِّ ﷺ مرسلًا". أهـ.
وقال أبو حاتم -كما في "العلل" لابنه (١/ ٣٤٧) -: "مرسلٌ أشبه، لا يحتمل هذا الكلام يكون كلامَ النبيِّ ﷺ). أهـ.
وقال البيهقي: "تفرّد به جرير بن حازم موصولًا، ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عُقيل عن الزهري عن النبي ﷺ منقطعًا". أهـ.
وقد أجاب عن هذا الإعلال الحافظ ابن التركماني في "الجوهر النقي" (حاشية البيهقي: ٩/ ١٥٦)، فقال معقّبًا على قول أبي داود: "قلت: هذا