ذكرهما ابن عساكر في "التاريخ" (١٦/ ق ١٤٩/ ب و ٢/ ق ٢٢٨/ أ - ب) ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلًا، ففيهما جهالةٌ.
وأخرجه على الصواب يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٣/ ١٧ - ١٨) عن سعيد بن أسد، وابن حبّان (١٦٧٢) من طريق أبي عُمير عيسى بن محمد النحّاس، والطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٣ - ٢٤) من طريق محمد بن أبي السري، كلهم عن ضمرة به، بلفظ: "الثُلُثَ بعد الخُمُسِ".
وأخرجه الطبراني (٤/ ٢٣، ٢٤) من طرقٍ عن سليمان بن موسى به.
وإسناده جيّد.
ورواه بهذا اللفظ: العلاء بن الحارث عن مكحول به، أخرجه أحمد (٤/ ١٦٠) وأبو داود (٢٧٤٩) وابن زنجويه (رقم: ١١٧٦) والطحاوي في "شرح المعاني" (٣/ ٢٤٠) والطبراني (٤/ ٢٢، ٢٣) والعلاء أوثق أصحاب مكحول كما قال أبو حاتم.
٨٩٥ - حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن هاشم البغدادي: نا أبو بكر القاسم بن زكريا المُطرِّز ببغداد: نا أحمد بن عَبْدة الضبّي: نا سُلَيم بن أخضر عن رجاء بن أبي سلمة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابن جارية -نسي سُليم (١) من هو- قال:
سمعت حبيب بن مَسْلمة الفِهْرِي يقول: شهِدتُ النبيَّ ﷺ نَفّل الثُلُثَ بعد الرُّبُعِ (٢).
انظر تخريجه في الذي قبله.
والحديث رواه عن مكحول -غير من تقدّم-:
١ - يزيد بن يزيد بن جابر، وهو ثقة، أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٨٩ -