(٣٣) باب الدليل على أن حب الأنصار وعلىّ رضى الله عنهم من الإيمان وعلاماته وبغضهم من علامات النفاق
١٢٨ - (٧٤) حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِىّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْر، قالَ: سَمِعْتُ أنَسًا قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ، وآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الأَنْصَارِ ".
(...) حدّثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ الْحَارِثِى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِى ابْنِ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ النَّبِىِّ ﷺ أَنَّهُ قالَ: " حُبُّ الأَنْصَار آيَةُ الإِيمانِ، وَبُغْضهُمْ آيَةُ النِّفاَقِ ".
١٢٩ - (٧٥) وحدّثنى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنِى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ. ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِىِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِى الأَنْصَارِ: " لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ، مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ ".
قالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِعَدِىٍّ: سَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاء؟ قالَ: إِيَّاىَ حَدَّثَ.
١٣٠ - (٧٦) حدّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِى ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِىَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى هَرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: " لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ".
(٧٧) وحدّثنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاهُما عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِى صَالِحٍ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ".
ــ
وقوله: " آية المنافق بغض الأنصار ... " الحديث، وقوله مثل ذلك فى على - رضى الله عنه - معناه بَيّن؛ لأن من عرف حق الأنصار، ومكانهم من الدين، ومبادرتهم