. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
من الطرق التى يتحصل المعرفة منها يتصل (١) جداً ولا ينضبط. والحذاق منهم يعترفون [بهذا] (٢).
وقد حاول القاضى ابن الطيب (٣) الاعتضاد فى الرد عليهم بالسمعيات وما وقع من العمومات؛ فى ألا يعلم الغيب إلا الله ﷿، وما وقع من الآثار عن النبى ﷺ فى النجوم بالتخصيص (٤). وهذا القدر كاف، وإنما يشير إلى اللباب فى كل طريقة.