ينتحل مذهب سفيان الثورى، ويعرفه. كان من أعيان الفقراء والزهاد، ومن أصحاب المعاملات فى التصوف. ختم بوفاته سماع كتاب مسلم، فإن كل مَنْ حدث به بعده عن إبراهيم بن سفيان، فإنه غير ثقة " (١).
سمع عبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا بكر بن زنجويه القشيرى، ومحمد بن المسيب الأرغيانى، وغيرهم بنيسابور، ولم يرحل منها.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله، وأحمد بن الحسن بن بندار الرازى، وأبو سعيد عمر بن محمد السجزى، وأبو سعيد محمد بن على النقاس، وأبو محمد بن يوسف، وعبد الغافر بن محمد الفارسى - وهو آخر من روى عنه (٢).
قال الحاكم: " مات الجلودى فى الرابع والعشرين من ذى الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن ثمانين " (٣). أما ابن سفيان فهو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابورى، الإمام، القدوة، الفقيه، كان من أئمة الحديث، قال فيه الحاكم: " كان من العُبَّاد المجتهدين، الملازمين لمسلم " (٤).
سمع بنيسابور محمد بن رافع القشيرى، وكان من أصحاب أيوب بن الحسن الزاهد الفقيه الحنفى، ورحل إلى الرى، والعراق، والحجاز.
روى عنه الصحيح أبو عبد الله محمد بن يزيد العدل، والجلودى، وغيرهما.
قال إبراهيم: " فرغ لنا مسلم من قراءة الكتاب فى شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين " (٥).
توفى ﵀ فى رجب سنة ثمان وثلاثمائة (٦).
أما الفارسى فهو: عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد الفارسى، الفسوى، ثم النيسابورى، أبو الحسين، التاجر.
سمع الكتاب من الجلودى قراءة عليه فى شهورٍ سنة خمس وستين وثلاثمائة. ذكره حفيده عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر فى " سياق تاريخ نيسابور. توفى سنة ثمان