فقلت له: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك. قال:
آلله! لو أمرك بقتلى لقتلتني. قال: نعم. قلت: والله لو أمرني بقتلك لقتلتك.
قال: والله إن دينا بلغ بك هذا العجب، فأسلم حويصة، وكان ذلك أول إسلامه، فقال محيصة:
يلوم ابن أمي لو أمرت بقتله … لطبقت ذفراه بأبيض قاضب
حسام كلون الملح أخلص صقله … متى ما أصوبه فليس بكاذب
وما سرني أني قتلتك طائعا … وإن لنا ما بين بصرى ومأرب
روى محيصة عن النبي ﷺ في كسب الحجام.
حديثه عند الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى عفير الأنصاري، عن محمد بن سهل بن أبى حثمة، عن محيصة بن مسعود الأنصاري: أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة، فانطلق إلى رسول الله ﷺ، فسأله عن خراجه، فقال: لا تقربه. فردد على رسول الله ﷺ، فقال: اعلف به الناضح، اجعله في كرشه.
(٢٥٢٦) مخارق بن عبد الله، والد قابوس [بن قابوس] (¬١)
يعد في الكوفيين، وفيه اختلاف، لأن من أهل الحديث طائفة تروى حديثا
عن قابوس بن مخارق عن أبيه، عن النبى ﷺ: أن أم الفضل جاءت بالحسين إلى النبي ﷺ قبل على ثوبه، فأرادت غسله، فقال رسول الله ﷺ: إنما يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام.
ومنهم من يروى هذا الخبر عن قابوس، عن أم الفضل، لا يذكر فيه