النوع الرابع: "الحسن" الذي قَرن به من الكلام ما يبين ضعفه، وذلك بتضعيف أحد رواته، أو بالانقطاع.
النوع الخامس: الحديث الذي حكم عليه بالحسن، ومع ذلك بين أنه معلول.
النوع السادس: "الحسن" الذي قرن به من الكلام ما يفيد صحته.
النوع السابع: ما حسّنه وهو صحيح عند جمهور الحفاظ، وذلك بأن يكون مخرّجا في "الصحيحين" أو في أحدهما.
النوع الثامن: ما حسّنه مع أن ظاهره الصحة، ولكنه توقف في تصحيحه لاختلاف وقع فيه، فسلك فيه سبيل الاحتياط.
وإنما أفردت هذا النوع لكثرته في كتابه "الجامع".
وفيما يلي بيان الأنواع، مع التمثيل لكل نوع بما يتضح به مقصود الترمذي (¬١)، والله ولي التوفيق.
* * *