قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن.
وأبو مرحوم اسمه: عبد الرحيم بن ميمون) (¬١).
قلت: هذه السلسلة خرج بها أبو عيسى عدة أحاديث (¬٢)، لم يصحح منها شيئا، وذلك لأنها ضعيفة؛ فأبو مرحوم مختلف فيه، وسهل بن معاذ قد تُكُلِّم فيه، وبالتالي لم تثبت صحبة معاذ؛ لأنَّه لم يرو عنه إلا ابنه هذا، بالإضافة إلى غرابة بعض المتون التي جاءت بهذه السلسلة.
وهذا الحديث أخرجه أبو يعلى (¬٣) عن أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، عن أبي عبد الرحمن المقرئ به. وقال أبو عبد الرحمن: (ليس هو بالمعروف عند الناس، ولم يزل الناس يحتبون).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (¬٤) من طريق عبد الله بن يوسف، عن ابن لهيعة، عن زبّان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الاحتباء يوم الجمعة.
قلت: زبّان ضعيف الحديث، مشهور الضعف.
وفيه ابن لهيعة أيضا.
وأخرجه ابن ماجه (¬٥) عن محمد بن المصفّى، عن بقية، عن عبد الله ابن واقد، عن محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الاحتباء يوم الجمعة، يعني: والإمام يخطب.