Baca Juz 5, halaman 59 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وروى لي عنه صاعد بن مسلم الخيزراني بسارية وأبو جعفر الخلمى ببلخ وأبو المعالي بن أبي اليسر القاضي بمرو وأبو ثابت البزدوي بسمرقند وأبو العباس السقنائى (¬١) ببخارى - في جماعة كثيرة سواهم وبهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابورىّ الفقيه من سكة خدام - كذا قال ابن ماكولا (¬٢)، وسكة خدام (¬٣) بنيسابور بمحلة باب عزرة (¬٤)، وهو يعرف بالخدامى من أعيان فقهاء أهل الرأي وأبو بشر (¬٥) الخدامى أخوه، سمع بالعراق والشام وخراسان الكثير عن أحمد بن نصر اللباد وأبى بكر بن ياسين وأبى يحيى البزاز وموسى بن

(¬١) كذا في ك وس، ووقع في م وع «السفياني» كذا يظهر، ولعله «السفياني» كما أثبته في تعليق الإكمال ٢/ ٢٧٤ وراجعه.

(¬٢) قوله «كذا قال .... » يشعر بردّ أو توقف. ولم أعرف وجهه وانظر ما يأتي.

(¬٣) هكذا في النسخ وجرى عليه اللباب وليس في الأنساب ولا اللباب رسم للخذامى بالذال المعجمة وسأستدركه، ووقع في معجم البلدان أنها سكة خذام، بالذال المعجمة، وذكر منها هذين الرجلين إبراهيم بن محمد وأخاه أبا بشر قال في كل منهما «الخذامى» وكذا وقع في المشتبه في موضع، وقال في آخر «بخاء معجمة مضمومة ودال مهملة» فذكر هذين الرجلين ثم قال «قيده ابن الجوزي» ورده التوضيح - راجع التعليق على الإكمال ٢/ ٢٧٣.

(¬٤) مثله في معجم البلدان وهكذا يأتي ضبطه في رسم (العزرى)، والاسم هنا مشتبه في بعض النسخ.

(¬٥) لم يعرف صاحب الجواهر المضية اسمه بل ذكره في الكنى رقم ٩ ج ٢ ص ٢٣٩ «أبو بشر [بن] محمد بن إبراهيم ..... أخو إبراهيم … ».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.