Baca Juz 5, halaman 77 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

بشعبة الحافظ والقاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ ونحوهم، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسن علي بن محمد (¬١) الفالى (¬٢) / وأبو الحسن علي بن محمد بن نصر (¬٣) اللبان الدينَوَريّ وغيرهم، ودرس فقه الشافعيّ على القاضي أبى حامد المروروذي، وكانت وفاته بالبصرة [في - (¬٤)] حدود سنة عشر وأربعمائة وأبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن خربان (¬٥) الصفار الخربانى، من أهل بغداد، حدث عن الهيثم بن سهل التستري وأيوب ابن سليمان الصغدي، روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازيّ وعبد اللَّه بن أحمد بن طالب البغدادي ساكن مصر والسري بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخربانى، يحدث عن عبد اللَّه بن رشيد بنسخة مجاعة

وهو صحيح في الجملة، وفي غيرها «الزنبقى» خطأ.

(¬١) كذا في النسخ، والصواب (احمد) وأبو الحسن هذا هو علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالى بالفاء يأتي في رسم (الفالى) بالفاء وهكذا في الإكمال وغيره، وترجمته في تاريخ بغداد ج ١١ رقم ٦١٦٤ وفيها «أقام بالبصرة مدة طويلة، وسمع بها من أبى عمر بن عبد الواحد الهاشمي وابن خربان النهاوندي (صاحبنا)».

(¬٢) تحرف في النسخ، وقع في بعضها «الفاني» وفي بعضها «القالي» وراجع التعليقة قبل هذه.

(¬٣) في م وع «نصير بن» وفي تاريخ بغداد مواضع يروى فيها الخطيب عن علي بن محمد بن نصر الدينَوَريّ عن حمزة بن يوسف السهمي.

(¬٤) من ك.

(¬٥) ذكر في الإكمال وغيره ووقع في ترجمته في تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٢٥٤ «عبد اللَّه بن محمد بن خرمان» كذا وهو فيمن اسم أبيه (محمد) من العبادلة، ومع ذلك وقع أثناء الترجمة «عبد اللَّه بن أحمد بن خرمان» كذا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.