التيمي ومقاتل بن سليمان، حدث عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح والعباس ابن رجاء (¬١) وغيرهما … وأبو الحسن علي بن الحسين بن الفرج الخلمى المعروف بعلويه من أهل بلخ،/ يروى عن حميد بن حماد وسفيان بن عيينة والفضيل ابن عياض وعيسى بن يونس وأبى يوسف وإبراهيم بن أبي يحيى وعمر بن هارون الثقفي، روى عنه أبو الحسين محمد بن عبيد الباهلي ومحمود بن عنبر
والقبس ومعجم البلدان «سعيدان» وكذا في التوضيح وشكل بضم ففتح، وفي كتاب ابن أبي حاتم ج ٢ ق ١ رقم ١٢٥٤ في باب سعدان «سعدان بن سعد الحكمي روى عن مقاتل بن سليمان روى عنه .. سمعت أبي يقول هو مجهول» وأراه هذا، والصواب: الخلمى. وذكر في الميزان ووقع في النسخة «الحلمى» وفي لسان الميزان وفيه «الحكمي» وفي رسم (العوجاء) من الاستدراك ما لفظه «سعدان بن سعد ابن أبي العوجاء (في النسخة: العرجاء. مع أنه في رسم: العوجاء) حدث عن سليمان التيمي حدث عنه العباس بن زياد (كذا) نقلته من خط الحافظ أبى عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني» ويأتي في آخر الرسم «قال أحمد بن سيار في فتوح خراسان: سعدان بن أبي العرجاء (كذا) الخلمى، له مجالسة ومعرفة بأيام الناس، ورأيت أحمد بن الحسن الترمذي يحدث عنه يقول: حدثنا سعدان بن أبي العرجاء (كذا) الخلمى» وأراها متعلقة بهذا الرجل، فلا أدرى لما ذا أخرت في النسخ هذا والّذي يتلخص في هذا الرجل ان اسمه سعيد، وأن اسم أبيه سعيد أيضا أو سعد وأن لقبه (سعدان) وقيل (سعيدان) وأنه ابن أبي العوجاء، أو: أبو العوجاء.
والباقي واضح.
(¬١) تقدم عن استدراك ابن نقطة «العباس بن زياد» فاللَّه اعلم.
