Baca Juz 6, halaman 257 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

ابن الديل بن شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز (¬١) بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الدمشقيّ الزبري الربعي، من أهل دمشق، كان مكثرا من الحديث، ولم يكن موثوقا به، حدث عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد [بن سلمة - (¬٢)] المديني وأبى سلمة عبد الرحمن ابن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن عبد اللَّه بن زكريا الأيادي الجبليّ وغيرهم، روى عنه عبد اللَّه بن موسى الهاشمي وابن شاهين والدارقطني وعبد اللَّه ابن أحمد بن مالك البيع وغيرهم، قال أبو الحسن الدارقطني: دخلت على أبى محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملى عليه الحديث من جزء والمتن من آخر، وظن أنى لا أنتبه على هذا (¬٣) وقال عبد الغنى بن سعيد المصري: كنت لا أكتب حديثه عن ابنه (¬٤) إذا جاء منفردا

(¬١) كذا ووقع مثله في تاريخ بغداد، ولفظ (لكيز) هنا خطأ والصواب (افصى) كما في كتب النسب وغيرها ويأتي كذلك في رسم (الشنى) ورسم (العبديّ) وأفصى هذا جد افصى والد (شن) فهما أفصيان بينهما عبد القيس.

(¬٢) من ك، ومثله في تاريخ بغداد.

(¬٣) زيد في س وم «القبيح» وليست في تاريخ بغداد وإنما فيه «أو كما قال».

(¬٤) في ب «أبيه» وكذا وقع في تاريخ بغداد، وإنما كتب عبد الغنى عن أبي سليمان محمد ولد عبد اللَّه هذا، فمراد عبد الغنى ان شيخه أبا سليمان كان يحدث عن أبيه عبد اللَّه هذا فكان عبد الغنى لا يكتب من ذلك ما يذكره أبو سليمان عن أبيه فقط، فإذا ذكر أبو سليمان عن أبيه ورجل آخر كتبه عبد الغنى.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.